“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學社會主義的先進本質，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)?！?/p>
作為人類文明新形態(tài)，中國式現(xiàn)代化“新”在何處？在《求是》雜志新近刊發(fā)的習近平總書記重要文章《以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)》中，總書記從3個方面作出深刻闡述。
“為全球提供了一種全新的現(xiàn)代化模式”。每個國家都想過上好日子，現(xiàn)代化不是哪個國家的特權。然而，工業(yè)革命以來，由于世界現(xiàn)代化進程是從西方資本主義國家開始的，“西方優(yōu)越論”、“西方中心論”一度喧囂。這就給人們一種錯覺，似乎現(xiàn)代化就是西方化、西方文明就是現(xiàn)代文明。但現(xiàn)代化不是單選題，歷史條件的多樣性，決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性。
英國歷史學家湯因比曾預言：“如果中國能夠在社會和經(jīng)濟的戰(zhàn)略選擇方面開辟出一條新路，那么就會證明自己有能力給全世界提供中國與世界都需要的禮物?！毙轮袊闪⑻貏e是改革開放以來，我們用幾十年時間走完西方發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就，為中華民族偉大復興開辟了廣闊前景。中國式現(xiàn)代化的輝煌成就深刻表明：通向現(xiàn)代化的道路不止一條，世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準的現(xiàn)代化標準。習近平總書記強調：“中國式現(xiàn)代化，打破了‘現(xiàn)代化＝西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案?！?o:p>
“對西方式現(xiàn)代化理論和實踐的重大超越”。現(xiàn)代化從西方國家發(fā)軔以來，經(jīng)過幾個世紀的發(fā)展，給人類社會帶來了突飛猛進的進步，特別是物質領域創(chuàng)造的財富比過去所有時間的總和還要多，整個世界的面貌都發(fā)生了前所未有的巨大改變。但隨著時間的發(fā)展，資本主義制度和西方現(xiàn)代化模式的弊端愈益明顯。中國式現(xiàn)代化堅持以寬廣的視野考察世界現(xiàn)代化歷史進程，走出了一條更為理性、更為人文、更為光明的現(xiàn)代化道路，破解了人類社會發(fā)展的諸多難題。
“如果人類文明變得只有一個色調、一個模式了，那這個世界就太單調了，也太無趣了！”當我國成為世界上第一個不是走資本主義道路，而是走社會主義道路成功建成的現(xiàn)代化強國時，中國式現(xiàn)代化將更加充分地展示出其世界意義、歷史意義。正如習近平總書記在《以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)》這篇重要文章中強調的：“中國式現(xiàn)代化中蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實踐，是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新。”
“為廣大發(fā)展中國家提供了全新選擇”。“鞋子合不合腳，只有穿的人才知道?！绷暯娇倳浽啻螌ν鈬v過這句話，就是要表明，世界上沒有放之四海而皆準的發(fā)展模式，發(fā)展道路、制度模式合不合適，只有這個國家的人民最有發(fā)言權。從歷史教訓看，一些發(fā)展中國家不顧國情和歷史條件，全盤照搬西方模式，結果水土不服，絕大多數(shù)陷入經(jīng)濟長期停滯、社會政治動蕩的困境。“道路選擇”困擾著許多發(fā)展中國家。歸根結底，實現(xiàn)現(xiàn)代化，關鍵是找到符合國情、符合人類社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化的成功實踐和取得的顯著成就，使廣大發(fā)展中國家看到了新的希望，有了新的選擇。
200多年前，拿破侖曾把沉淪的中國比喻為沉睡的雄獅，“當這頭睡獅醒來時，世界都會為之發(fā)抖”。2014年春天，塞納河畔，在出席中法建交50周年紀念大會時，習近平總書記引用了拿破侖的這句話，并進一步指出“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子”。貫通歷史、現(xiàn)實和未來，在《以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)》這篇重要文章中，總書記自信豪邁地宣示：“中國式現(xiàn)代化，是我們?yōu)槿绾螁拘选{’、實現(xiàn)民族復興這個重大歷史課題所給出的答案，是選擇自己的道路、做自己的事情?！?/p>
